الهدف من التشريع إنّ علّة تشريع الأديان السماويّة تكمن في هداية الإنسان إلى هدفه الفطريّ وسعادته الأبديّة، وبالطبع فهي علّة تشريع ديننا الإسلاميّ أيضاً الذي هو في الحقيقة أفضل هذه الأديان وأتمّها.

إن تعاليم ديننا الحنيف وأحكامه الشرعيّة برمّتها، تتمحور حول بيان السُّبل المثلى التي تصقل شخصيّة العبد وتُنمّي قدراته لبلوغ أسمى درجات الكمال الحقيقيّ.

فالواجبات والمستحبّات جميعها هي وسائل تأخذ بيده لتحقيق هذا الهدف السامي بلطفٍ من الله تعالى حيث جعلها أُسُساً لبناء شخصيّته وترسيخ دعائم المجتمع، وصيّرها حصناً حصيناً يصدّ هجمات إبليس وجنوده ويكبح جموح النفس ونزواتها. إنّ الله تعالى خلق العبد بجسمٍ ماديٍّ وروحٍ مقدّسةٍ، وأسكنه الأرض حتّى يتهيّأ لحياته الأبديّة، فزرع في نفسه الرغبة بالسَّير نحو العُلا وبلوغ السعادة المنشودة عن طريق التقرّب إليه بالأعمال الحميدة التي هي جسرٌ من عالم المادّة إلى عالم الروحرُّوح، وهذا هو طريق ذات الشوكة الذي يُكابد فيه السالك ما يُكابد .قال الله عز وجل. ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ﴾ الاية 6 سورة الانشقاق

المصدر:

اصول الكافي "محمد بن يعقوب الكليني

" الميزان " للسيد الطبطبائي"